亚里士多德说，哲学是物理之后，即是物质后面的学问；

这跟中国古代“形上之谓道”相似，但这是两码事。

古希膜人是靠意识去揣测物质后面的奥秘。

如莱布尼次说，“哲学需要有自己的专用符号系统！”即表明了这一样。

他说，我们的通常用的符号，是形下而生活当中，用的符号。

而哲学要讨论的问题，是形而上思境深层智慧本身的琢磨体系。

所以要建立一套普遍通用的符号，既能适用于形而上，也能适用于形而下。

但是不管是道家、佛家还是儒家的体系的根，不是建立在思想上的，是建立在

能所双亡后的体悟上的，在体悟后，再次动用思想描述出来的。

所以，不管是道家、佛家还是儒家，有很多语言看不懂，因是这是定境中描述宇宙、世界的真相。

像佛家的禅坐；道家的静坐；儒家的静坐，合计起来，有几百种法门。

如佛家的观照、数息、念佛、持咒......

如道家的行气、炼丹、守丹田......

如儒家的格物、养气.....

一般学术界古文化研究者，都不敢碰这方面，因为这不是意淫能想出来的。

这些修行者到达一定境界会，便会从心中流露出观照到世界的真相，由于怕后世众生迷路，所以写了出来。

西方哲学，是建立在一帮思想家们在想象中模拟出来的，所以必定不是真相；

而东方的关于“道”的描述，是入定后描述出来的，但因层次有差别，所以也不一定是实相，但肯定比想象出来的东西，更接近世界的真相。
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