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《衡水学院学报》编辑参加“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻”学术研讨会(图)2019/5/23

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,2019年5月10-12日在石家庄召开了“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会。此次研讨会由河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院主办,中共献县县委、河北省哲学学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办。《衡水学院学报》常务副主编曹迎春教授应邀参加研讨会。

华侨大学哲学与社会发展学院薛秀军教授参加“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”学术研讨会(图)2019/5/16

2019年5月11日至12日,华侨大学哲学与社会发展学院薛秀军教授受邀赴河北石家庄参加“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”暨纪念五四运动100周年和纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会。本次研讨会由河北师范大学马克思主义学院和大连理工大学马克思主义学院联合主办,来自中国社会科学院、北京大学、中山大学、清华大学等多位专家学者与会。

“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会在河北师范大学召开(图)2019/5/15

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院联合主办,中共献县县委、中国哲学史学会张岱年学术思想研究专业委员会、河北省哲学学会、河北省马克思主义学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会,于2019年5月10日至11日在石家庄召开。

中国政法大学全球化与全球问题研究所蔡拓教授带队参加“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”学术研讨会(图)2019/5/13

2019年5月11日,“百年中国哲学和文化发展的回顾、总结与前瞻”学术研讨会在河北师范大学召开。中国政法大学全球化与全球问题研究所蔡拓教授与汪家锐博士参加了此次会议。本次研讨会由河北师范大学马克思主义学院和大连理工大学马克思主义学院主办,中共献县县委、河北省哲学学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办,旨在纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年。

“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会召开(图)2019/5/13

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院联合主办,中共献县县委、中国哲学史学会张岱年学术思想研究专业委员会、河北省哲学学会、河北省马克思主义学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会,于2019年5月10日至11日在石家庄召开。

“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻”学术研讨会——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年邀请函2019/2/2

为纪念五四运动100周年暨中国现代哲学家、哲学史家、文化大师张岱年先生诞辰110周年,由河北师范大学马克思主义学院、大连理工大学马克思主义学院主办,中共献县县委、河北省哲学学会协办,河北师范大学张申府张岱年研究中心承办的“百年中国哲学与文化发展的回顾、总结和前瞻——纪念五四运动100周年暨张岱年先生诞辰110周年”学术研讨会,将于2019年5月10日至12日在石家庄召开。

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武汉大学哲学学院吴根友教授在“萧萐父与当代中国哲学”学术研讨会上的致辞2020/8/17

各位学术同道,各位同门、弟子暨再传弟子,上午好!遵循去年的乐山会议精神,今年由武汉大学哲学学院牵头继续举办“萧萐父与当代中国哲学”的学术研讨会,一是纪念我们会议主人公萧先生对于当代中国哲学研究所做的贡献,二是通过这种小型会议的方式,让学术同道,同门、弟子暨再传弟子们,有一个相互切磋学术,交流感情的机会。在此,我代表武汉大学哲学学院欢迎大家参加今年的云端会议。

从冯友兰看中国哲学2020/7/30

学界常有人称冯友兰为中国哲学的泰斗,然中国哲学是没有泰斗的。中国哲学和西方哲学不同。中国哲学从诸子百家争鸣,争辩的是各种治人处世之道,自汉代废黜百家,独尊儒术以来,这种治人处世之道的哲学,必然要消除争辩,为国家垄断和定纲目,并以科举的方式为一代一代读书人尊奉、诠释。冯友兰先生功绩只是做了一番学理的编纂功夫,其主张的四大境界之说,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,仍是传统的治人处世之道,并没有中西贯通的新思想创立。

人生的四个境界2020/7/27

哲学的任务是什么?按照中国哲学的传统,它的任务不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思,似乎是恰当的。

中西哲学的不同聚焦2020/7/21

黑格尔指出,哲学是以绝对为对象,追求绝对的特殊思维运动。所谓“绝对”就是世界之根本。对于世界之根本,中国哲学和西方哲学有着不同的聚焦。

中国的哲学层次高吗?2020/7/8

中国哲学的层级不但高,而且是超前的。为什么这么说?中国哲学发展的根是天人合一,是全息完整圆融无碍的,开放包容的太极文化(佛教进入中国不象十字军东征,相反还发展了中国文化)。中国的任何文化你都可以寻到这个根,这个根生在中华几千年的沃土中,流淌在中华民族的骨髓血肉内,长在言行举止的语言生活里。

“哲学与人生”感悟2020/6/5

全书可以分为四部分,一是意义,学习哲学的意义;二是方法,哲学思考的方法;三是,人生在西方哲学中的意义,主要论述了苏格拉底和存在主义;四是,人生在中国哲学中的意义,主要讲儒家和道家;或者还可以归纳出令一部分,讲的是艺术、神话、悲剧、宗教,这些是人生完美的途径。 这本书可以讲的东西太多了,先写方法,我们如何阅读。

中国哲学历史脉络2020/6/5

哲学是时代精神的精华和凝聚,又是民族精神及其生命智慧的结晶和提升。中华民族是富于智慧、善于致思的民族,几千年来,发展了一大批思想流派和传世经典。宋元明清理学哲学,是中国哲学的“造极”期,也是中国哲学三教融突和合创新期。这一时期,大师辈出,学派林立,思想活跃,产生了非常多的辉煌成果,最突出的便是理学哲学。理学关注理气心性问题的义理探究,“致广大、尽精微、综罗百代”,更有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的豪迈气概,将中国哲学推到了一个新的高度。明确哲学具有鲜明的时代特点和独特品格,有其特定的内在逻辑和历史线索。研究明清时期的中国哲学,就是研究明清时期的时代面相。

中国古代哲学简述2020/5/28

中国哲学起源于奴隶社会,经殷商到西周,当时,由于生产力低下,人们不能正确理解梦境、感觉、思维等精神现象,便产生神灵的观念,于是出现了占卜、巫医、哲学。古代哲学流派纷繁复杂,诸派纷呈,以儒家哲学为主轴,素有九流百家之称,然,一提起中国古代哲学,首先就不能不想到易经。易经说,天道酬勤。厚德载物。天行健,君子自强不息。易经讲变,凡事物则变。老子呢,说道为人所行,人走路就会观察自然,思考万物,因此易经同老子给我们中华子孙开创了自然哲学,尊重自然,顺其自然,分享自然,坚守道德,就能立于不败之地。易经是一部关于巫医、算命、养身、做人、农耕、气象的百科全书。《周易》提出了八卦概念、神学世界观,即朴素辩证法思想。殷周史科《尚书》中洪范提出原始五行概念,试图以金木水火土五种具体物质形态来说明世界的统一。

中国哲学的“用处”2020/4/30

今天是大洪的生日,可爱的大洪已经17岁了,亲朋送给他那么多祝福与红包。我依然叫他“胖帅”,给他订蛋糕和做饭,但作为妈妈可能给予他的潜移默化的东西也是有的,就好像我术业专攻的心性之学,“无事袖手谈心性”却也会在日积月累中呈现腹有诗书气自华的“书卷气”。这属于自我感觉良好的话,大多时候,还是“亲近无伟人”,日常在一起朝昔相处的人,很难有崇高感与庄严感,看到的是彼此俗常的一面。不过即使这样,就像我笃信内圣之学一样,一个天天在中国哲学熏陶中的人,也会有些许清新俊逸之气、开阔的胸襟与慎思明辨的视角。今天就借着读牟宗三先生著作中的感悟,谈谈中国哲学的“用处”吧。

庄周梦蝶还是蝶梦庄周(图)2020/3/23

这真是一个神奇的故事,它的魅力不仅因为情节的美妙,还在于其它在历史悠长的隧道中所引起的思想回响。在这个故事中,庄周所提出的问题是——“我”与“蝴蝶(物)”的关系。在现实生活中,按照我们正常人的思维,应该是这样的——白天我看见了一只蝴蝶在飞,晚上做了一个梦,梦醒来之后,蝴蝶也不见了——这又有什么问题呢?庄子是从我们没有问题的地方发现问题,并向我们提出问题的高手,千百年来,许许多多的人被这个问题所困扰,也被这个问题所诱惑,我想,庄子所提的这个问题,其意义就在于问题本身,这个问题就像那只蝴蝶一样,不仅在无限的时空中自由地飞翔,而且成功地捕捉了我们的好奇。

“用中国人的眼光解读西方哲学”——赵敦华先生是如何做的?2020/2/12

2019年第14期《新华文摘》转载了北京大学哲学系赵敦华先生发表在2019年第3期《学术交流》杂志上的一篇文章,题目是《四十年来西方哲学问题争论发凡》(以下简称“发凡”)。阅读之后,笔者对其观点存有异议,于是又在网上了解一下赵先生的个人资料,深感其在西方哲学研究上的不凡造诣,其中有一段话引起了笔者的兴趣,说:“赵敦华不但在自己所从事的研究中学古为今,还经常鼓励他的学生们立足中国的传统文化,放眼世界。他要求学生们‘用中国人的眼光解读西方哲学’,只有这样,才能改变"五四"以来过多用西方哲学的范畴、原则和方法来评价中国传统哲学和文化的现象”。

中国哲学热点回顾与趋势展望2019/12/24

2018年8月13-20日,第二十四届世界哲学大会在中国举办,会议第一次以中国传统哲学思想“学以成人”设定主题,凸显了中国哲学精神在全球人文研究领域的时代价值。大会汇集了当代全球最知名的哲学学者,来自121个国家超过6000名学者带来了不同地域的哲学思考。大会充分表达了“和而不同”“成己达人”“自然无为”等中国传统哲学智慧,也充分表达了中国学者对世界哲学问题的崭新思考,从而为构建全球化背景下中国哲学学术话语体系提供了机遇。

河北师范大学程志华教授出席“中国哲学的传统及其现代开展——纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会”(图)2019/10/21

2019年10月20日-21日,“中国哲学的传统及其现代开展——纪念张岱年先生诞辰110周年学术研讨会”在清华大学召开。本人出席了会议,并在会议上交流了《张岱年哲学思想四题》的论文。

中国哲学和西方哲学的思路恰恰相反2019/8/14

中国哲学始终在具体对象中寻找抽象性,这种抽象被看成是“举一反三”的基础。自孔子,老子以后的哲学都是如此。儒家的哲学是格物致知,从具体的物到抽象的知识。老子的道是从具体现实到无限的抽象。老子对现实具体的纠缠不是很紧。道是最大的抽象。老子的思想集中在这个抽象之中,回看具体的现实。易经的阴阳是具体的物中抽出来的,阴阳既是具体物,也是抽象物。但是看不到这个过渡的中介是什么。

中国哲学的多元层次2019/8/14

中国哲学是世界上最庞大的哲学,一方面是儒家的体系,一方面是道家的体系,一方面是佛家的体系,还有三教九流之外的体系,世俗的思想体系。在中国哲学中,世俗的体系和三教九流并没有严格的区分。所以,各种哲学思想是混沌的交织在一起。梳理中国哲学是很难的。

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