会议报道

中国佛教协会第八次全国代表会议在北京开幕(图)  2010/2/5
2010年2月1日上午,中国佛教协会第八次全国代表会议在北京开幕,国家宗教事务局局长王作安讲话。会议总结了中国佛教协会第七次全国代表会议以来的工作,提出今后的工作任务和目标,并将选举产生新一届理事会领导机构。会议由中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛仁波切主持。中国佛教协会副会长圣辉法师致开幕词,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师代表中国佛教协会第七届理事会作工作报告,中国佛教协会副会长刀述仁居士作修改《中国佛教协会章程》的说明。


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博客聚合相关资料              

太虚与近代中印交流 [印照]  2019/10/12
近代中国的佛教领袖太虚大师,不但有诸多关于中印关系的精辟论述,还曾在民国政府的支持下组织“中国佛教访问团”到印度访问、交流达三十多天,有力地支持了中国的抗战事业,促进了中印之间的友好交流。他派往印度的留学生,多成长为影响深远的印度学学者。太虚大师与印度的交往,是近代中印交流史的重要构成部分。对人物传记、书信、日记、报道、演讲稿、诗文等历史文献的梳理与分析,是论述太虚大师与印度关系的重要途径。

明代佛教政策研究 [张德伟]  2019/10/12
明代佛教政策的制定,是明初“国家构建”(state-building)的一部分。佛教能够“阴诩王度”,这是它得以在此以理学为意识形态的帝国里合法化的前提。明初诸帝对佛教虽然不乏个人兴趣,但他们在制定相关政策时主要基于功利主义立场,着眼于国家利益,对佛教虽有支持,更多则是限制。这些政策的具体实施,成功程度不一。而其效果相互迭加、放大,严重削弱了佛教在制度、经济和思想等方面的自主性,最终对明代及此后佛教的发展产生了深远影响。

唐代佛教官寺特殊功能研究 [聂顺新]  2019/10/11
唐代曾在高宗乾封元年(666)、武周天授元年(690)、中宗神龙元年(705)和玄宗开元二十六年(738)先后四次诏令天下诸州统一设立佛教官寺。这些佛教官寺除具有弘法传教的宗教功能之外,还承担着普通寺院所不具备的四项特殊功能:政治象征与政治宣传、接待外国来华僧众与国内官客、承担国忌行香的国家礼仪、掌管地方僧政。这四项特殊功能均是由政治权力所赋予,具有强烈的政治性特征,且随着时间的推移存在一个发展和演变的过程。这些特殊功能也成为唐代佛教官寺区别于其他普通寺院的主要特征。

书讯《中国佛教仪式研究——以斋供仪式为中心》 [侯冲(著)]  2019/10/11
本书为作者2009年同名博士论文的修改稿。它在将佛教仪式二分为修持仪式和斋供仪式的基础上,以斋僧的各种表现形态为参照背景,利用敦煌遗书中的论义文、斋(意)文、变文和密教仪轨,辅之以宋元以来民间流传的科仪、宝卷、意旨集等大量新材料,搭建起了佛教斋供仪式的组合结构,集中研究了道安三例、论义、唱导、斋意、俗讲、水陆法会、预修寄库等一系列中国佛教仪式核心问题。

陆九渊佛教观考论 [李承贵]  2019/10/11
本文尝试研究儒士与佛教关系的另一视角,即由儒士对佛教的认知、理解与评价去考察儒士思想与佛教的关系。由这个角度考察陆九渊佛教观的结论是:佛教并非天生是异端;佛教既有不足,也有其独到的价值;在义利关系、出世入世和生死观等方面,佛教与儒学具有根本性差异;陆九渊思想特征不是阳儒阴释,而是儒体佛用;陆九渊佛教观透显着于当今学术研究具有深刻启示的多重信息。

藏族量理摄类学小因果略观 [夏吾李加]  2019/10/10
本文以塞氏·摄类学之小因果品为讨论的中心,追溯其理论之源的同时,参照摄类学名著进行解析后认为:此小因果中阐发实在事物与它们之间的一般性因果关系,而思维虚构的概念上无因果可言。因此,必须在实有法的范畴内,把因果联系作为实在事物前后相继、相互联系、相互制约、相互转换、彼此依存的一种特定关系,进而揭示客观世界中通过因果刹那生灭的变迁普遍联系着的物理现象。以此而言,小因果具有鲜明的唯物主义的理论特征。同时阐明事物的因果同一性之外,还承认因果关系的相对独立性,这充分体现了因与果既同一又对立的辩证关系。这样的因果理论,逐渐上升到中观哲学的缘起性空高度,通过微观研究破除我执观念,获证洞悉一切事物的本质属性的清净正见,从而实现“从小因而生大果”之目标。所以说,因果原理是佛教哲学的基石,也是实现理论突破的重要路径。

中国佛教梵呗艺术音乐会即将亮相林肯艺术中心(图) [慧传]  2019/10/10
纽约当地时间2019年10月9日下午,中国佛教梵呗艺术音乐会新闻发布会在纽约法王寺举行,发布会宣布,以“祈福”为主题的中国佛教梵呗艺术音乐会,将于10月12日晚7时30分和10月13日下午2时30分,亮相纽约林肯中心David Geffen Hall。

【招募】2019年度佛教与东亚文化国际寒假研修班​(图) [赵月华]  2019/10/10
北京大学佛教典籍与艺术研究中心、中山大学佛学研究中心、加拿大英属哥伦比亚大学“拔地入云”计划诚邀海内外青年学子参加「2019年佛教与东亚文化国际寒期研修班」!

藏传因明辩经规则探析 [汪楠,杨武金]  2019/10/9
辩经在藏语中被称为“切措”,意为“佛法辩论”,即印度佛教的论义。辩经自印度传入藏地后,经历代僧人改革,臻于完善。其中贡献最大的当推12世纪中期的僧人恰巴曲桑。他所撰的《量论摄义》奠定了藏传辩经的基本形态及具体进阶学习次第。据传,恰巴曲桑在治学过程中发现因明义理晦涩难懂,而其中名相、概念的学习又至为重要。

从佛教量论看翻译的实质及类型划分——兼论翻译理论中的不可译性问题 [肖平,杨金萍]  2019/10/8
本文首先从佛教量论的角度对翻译的实质做出界定,指出翻译的实质是一种为他(社会性)的比量活动。根据翻译为他比量的实质,可以引导出翻译的两种类型:比知翻译和喻知翻译。比知翻译是具有事先直接约定性的语言传递活动;喻知翻译是没有事先直接约定的语言传递活动。根据从佛教量论对翻译实质和类型的规定,本文分析了不可译性问题,揭示出不可译性在认识论上的误区,指出不可译性是不可知论或怀疑论在翻译领域的显现。

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷教授:2017中加美三国佛教论坛学术成果卓著(图) [林恩]  2019/10/8
2019中美加三国佛教论坛将于纽约当地时间10月12日在美国纽约联合国总部隆重开幕,受论坛邀请,凤凰网佛教将赴美全程报道本次论坛。论坛期间,中、美、加三国佛教界和学术界济济一堂,共论“觉悟在人间:禅的精神与实践脉络”。在此会议之前,在此次会议之前,2017年6月17至18日,来自中国、加拿大、美国等国佛教界、学术界150名代表相聚多伦多,隆重举行中加美三国佛教论坛。多伦多时间2017年6月18日上午,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷教授在闭幕式上对本届论坛做了学术总结。在2019中美加三国佛教论坛即将开幕之前,让我们回顾2017中加美三国论坛的卓著成果。

中华禅宗的“制度”创新(图) [明予法师]  2019/10/8
2019中美加三国佛教论坛将于纽约当地时间10月12日在美国纽约联合国总部隆重开幕,受论坛邀请,凤凰网佛教将赴美全程报道本次论坛。论坛期间,中、美、加三国佛教界和学术界济济一堂,共论“觉悟在人间:禅的精神与实践脉络”。美国佛教联合会会长明予法师出席论坛并提交论文《觉悟在人间:中华禅的精神与实践脉络》,明予法师在论文中从思想体系、修行方式、僧团的组织形式与行事准则等方面,阐述了中华禅的精神与实践脉络。

2019中美加三国佛教论坛即将开幕(图) [慧传]  2019/10/6
2019中美加三国佛教论坛将于纽约当地时间2019年10月12日在美国纽约联合国总部隆重开幕,这是继2017年中加美三国佛教论坛之后,中美加三国佛教界交流历史上具有里程碑意义的又一盛事。

“同心同行 不忘初心”江苏省淮安市佛教协会举行庆祝新中国成立70周年座谈会(图) [淮安市佛教协会]  2019/10/6
2019年9月27日上午,江苏省淮安市佛教协会在慈云禅寺会客室举行庆祝新中国成立70周年座谈会。淮安市委统战部副部长、市民宗局胡长青局长,市民宗局孙建龙副局长,市佛协领导班子成员参加会议。会议由市佛协果光会长主持。

2017中加美三国佛教论坛在加拿大发表《多伦多宣言》(图) [凤凰网华人佛教]  2019/10/5
2019年10月10日至14日,2019中美加三国佛教论坛在美国召开。凤凰网佛教受论坛组委会邀请赴纽约全程报道本届论坛。论坛期间,中、加、美三国佛教界和学术界济济一堂,共论“觉悟在人间:禅的精神与实践脉络”。在此次会议之前,2017年6月17至18日,来自中国、加拿大、美国等国佛教界、学术界150名代表相聚多伦多,隆重举行中加美三国佛教论坛,会议发布了《多伦多宣言》,这次会议也是一次中加美三国佛教界高规格会议。在2019中美加三国佛教论坛即将开幕之前,让我们重温2017年发布的《多伦多宣言》。

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